信仰讲坛
信仰浸信会神学神学院
Ankeny,爱荷华州
1986年1月

一个神奇的想法

罗伯特G. Delnay,Th.D.

以及你们在许多证人中听说过我的事情,这同样的事情是忠实的人,谁也能够教其他人。 2提摩太2:2

没有一段时间梦寐以求的牧师在哪里,“如果我开始一个神学院 - ?”没有凝视同样的愿景的老师在哪里?

我们开始于最后:我们需要的产品是什么?上帝的男人?燃烧的传教士?有能力的牧师?英雄传教士?上述所有的?一个教授如此:我们的目标是生产作为圣经展示的基督徒领导者。要定义学校的目标,很难改善那个陈述。事实上,为什么不跑它?

那么我们携带它? “圣经陈述”意味着毕业生喜欢圣经作为上帝的话语,并通过普通字面意义生活和死亡。然后举行一个灵感的圣经并采取它的字面上导致一个系统的神学,忠诚但独立的思想将达到高度协议。

那是什么?

一世。精神生活
男人想知道是否有任何方法可以让古老的圣经学校热情与研究生级别学院保险箱。我们必须相信坚定的领导者可以做到这一点。我们尊敬使徒保罗作为通过信仰的恩典拯救的圣经指数。当然,他的例子显示了一个人如何将发达的心灵结合在基督的崇拜中燃烧的心脏。

我们相信圣经曝光者应该在膝盖上靠近靠近膝盖,在早上安静的时间迎接上帝。她应该凭着信仰而不是通过视线行走。即使他受到压力,他也应该忍受精神的果实。他应该在上帝面前保持低位,并原谅他的同事。

II。诚信
我们渴望看到诚实的男人和女人,其生命展示了留置圣灵的公共和私人证据。我们悲伤在正统领导人我们不能相信,具有高道德系统的男人,但我们不想从谁买一辆二手车。或者传说中的神圣学生如此喜欢这个词,以至于他录制了每个教堂的教堂 - 他被盗的录音机。

我们相信,在一个祈祷学者的社区,应该鼓励这种角色,这些性格将不会导致某人给基督的方式。

III。服务
神奇的权利产物是基督徒领导者,这个人是最高的仆人。我们认为,神奇是牧师的正确准备,因为它适用于教会的教会传教士。由于服务包括盆地和毛巾,基督徒领导人不会太自豪地使用它们,在必要时肮脏。即使他的大部分服务在他的办公桌,服务就是他的生命目标。

一个神奇的不是当地教堂。毕业生教室不会在引导灵魂到基督中提供大量实践经验。我们希望当地教会提供这种环境。另一方面,很少有教堂都装备自己赋予我们在领导者中的语言,历史和理解。教堂和神学院应该一起工作。

神学院仍然训练仆人,即使它没有提供我们所有人都希望看到的大部分实践经验。我们预计其产品将自己奉献给终身服务,以表达对基督的热爱。我们希望他们成为企业的人,能够让事情发生。

IV。奖学金
我们将我们的知识委托给忠实的人(蒂莫西2:2),忠诚是圣经奖学金的基础。研讨会历史上致力于在研究中勤奋,而且只有他的参考书才能看到这种勤奋的证据。我们期待我们听取的传教士。我们相信与圣经语言的工作熟人。我们还认为,一个公开员应该能够进行研究,并确信他的学习是有效的。

与此同时,我们拒绝智力的骄傲,这所研究生的精神坟墓。我们认为,圣经曝光者应该能够以简单的方式思考复杂性和宣讲。我们不判断这本书;我们谦卑地接受这本书对我们的判断。

v。讲道
我们相信精神活力将在重要的讲道中表达自己。如果一个神学院正在进行任务,它的毕业生应该宣告圣经真理,具有教义精度和火焰定罪。然后家用物品不会那么多种方法课程作为学术尝试将生命和教育集中在那一刻,当一个平台时,传教士讲述上帝对男人的索赔。无论他们最终进入哪种事工,毕业生都应该是作为圣经展示的基督徒领导者。

最近关于基督教教育的文献似乎使知识,技能和生活方式成为神学院。我们质疑这一点。知识,是的,如果我们与上帝熟悉。技能,可能是,如果我们可以课堂福音,教会种植,明智的咨询和讲座作为技能。但要诚实,爱和勇气随着一个人的生活方式中的要素是将这些美德削弱到销售抵抗和喜欢飞盘的程度。我们宁愿在制作上帝的男人方面,是圣经陈述的基督教领袖。