信仰讲坛
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安克尼,爱荷华
1995年11月

圣经圣洁

迈伦学家霍顿博士,神学博士

其实这篇文章的两本书,与分离的问题解决了审查。长年原教旨主义谁希望自己的观点得以进入一个平衡的,书面陈述了许多小册子,但很少有书。

在1979年常规浸信会出版社出版的圣经的分离:由博士纯教会的斗争。欧内斯特·皮克林,这本书仍然是该领域的领导者。

在1994年,但是,鲍勃·琼斯大学出版社出版了两本新书,其解决这一问题。第一本书的题目是,你们要圣洁:博士调用基督教分离。弗雷德·莫里茨。第二本书是所谓妥协博士的悲剧。欧内斯特·皮克林。

这些书相得益彰。博士。莫里茨的书强调圣经的信息,因此,使得神的话语的关键词和主题精彩的研究。它有更多的细节,但不是过于技术性的。它明确规定了,容易理解,用故事来说明所讨论的真理。该书由博士。皮克林调查现代福音包括对原教旨主义中的妥协漂移的各个方面 - 并给予评价。

就必的摘要圣:调用基督教分离
有这本书五个主要章节。

第一章中记载了“神圣”之间的关系,“分离”。博士。莫里茨说,“分离是不是所有有圣洁的,但它是概念的重要组成部分”(第10页)。主要的希伯来语和希腊语单词的研究(也把英语的形式对于那些谁不知道希伯来文或希腊!)显示,“圣化,使神圣的”包含的想法,“来分开”(页8, 9,105-113)。神的圣洁是内在的(即需要他的本性),是消极(有别于恶)和积极的(绝对纯度)。也是他的圣洁是既超越(高,不同于他的创作)和内在(能够通过救赎和成圣人类奖学金)。神的圣洁在美国生产悔改,喜悦,崇拜,感激之情,并模仿(10-18页)的响应。

顺便说一下,不要忽视每章结尾的音符。也有一些真正的宝石有(例如,一个精彩的总结什么的“神的荣耀”(第23,第19页)圣经手段。

第二章论述了人身分居,呈现新老遗嘱概念。有正当理由的精彩讨论。因为耶稣的死为我们的罪,并再次上升,神能够申报正义那些谁信基督。

作为这样的结果,我们现在能够生活进步的圣洁的生活,生活特点是传福音和服务。神使用圣经,他的精神,精练实现这种进步的圣洁(26-35页)。

法家的一个非常有益的说明本章中找到。关键要理解这个问题是一个人的心脏的态度和动机:如果按照一个标准的动机是与神获得青睐,那人是法家。如果动机,然而,是模仿神,真正的爱他,是一种对信徒,并寻求基督的回归,然后按照标准不是法家(36-42页)。到底笔记另一颗宝石在笔记#10中找到第43页,其中的意思是“上帝的恐惧”的崇敬和信任,而不是恐惧。

第三章和第四章处理教会(组织)分离。在第三章中,从那些谁鼓吹不同的福音分离所讨论的,概括为这样的分离圣经的原因。在第四章中,从在基督兄弟分离进行了说明,使用密钥新约通路(包括帖3的宝贵讨论:6-15)。博士。莫里茨认识圣经在这方面并不能解决所有的问题,并说每一种情况都必须根据其本身的是非曲直来决定,但在这样做时,我们必须确保不违反原则的圣经并阐述(第82页)。

第五章的重点是分裂的正确态度。这种态度包括对圣洁的热情,坚定的战斗,有热心赢得输给了基督,温柔,耐心和同情心。

妥协的悲剧汇总
博士。皮克林的书共分七章。在里面,原教旨主义和现代主义之间的争论被跟踪,其次是起源和原教旨主义的阵营内上升妥协。

你是否曾经想过识别现代主义的特征清单?博士。皮克林给它3页的关于如何描述早期的新福音派特征清单?博士。皮克林14页的耗材它,对14-24页的其他信息支持它。一般来说,和比利格雷厄姆合一传授特别是在一个单独的章节进行评价。在其中,博士。皮克林状态,然后讨论,七个原则:

1.我们不是与自由派奖学金,以赢得他们的基督,

2.我们不兑现假先知作为真正的基督徒领袖,

3.我们没有违背圣经,以赢得灵魂的基督,

4.我们不会违背对认罪的经文,我们显示神的爱,

5.我们不寻求以获得同情听证福音取悦宽选区越好,

6.我们不容忍错误的教义,就好像是无足轻重的,并

7.我们认识到纯正的道理了奖学金优先,真正的友谊是基于纯正的教训(68-74页)。

在接下来的两章,博士。皮克林显示了发展已有了新的福音派阵营内发生。许多这些仅仅是较早的特点逻辑扩展。两个问题分开了右翼的新福音派的左翼:

1.圣经的灵感和无误的性质,与左翼否认和右翼肯定他们,

2.解释圣经,与左翼解释圣经以这样的方式,以允许女性主义,同性恋,普遍性和模糊性等关键问题较浓(第99页)。

在另一章,博士。皮克林提请我们注意福音派的教义虚弱的身体状况,他指出了一些症状,如教会的营销运动,心理学和现代音乐(113-139页)福音派的魅力。

在最后一章,博士。皮克林展示了如何某些原教旨主义的学校,宣教机构和教堂都取得这就造成了妥协的决定。对于学校,

1.财政压力,

2.教师教育的影响,

3.缺乏与未能定期教分离的原则沿着重复的错误的教义和妥协的危险指令,并

4.未能保持意识到当前的问题和趋势是他们为什么离开的原教旨主义(160-162页)行列的原因之一。

更可以了解这两本书可说的。我的建议?买他们两个和仔细研究一下!