信仰讲坛
信仰浸信会神学神学院
Ankeny,爱荷华州
1998年6月至7月

别的法律和恩典

博士。 Myron j。 Houghton,Ph.D.,TH.D.

圣经法律可以参考:(1)十诫[罗马书7:7-13],(2)旧约的民法[利未记11:46,CF. VV 1-45],(3)旧约中的仪式法[Leviticus 6:9,14],(4)圣经的前五本书[罗马书3:21C],(5)经文中的任何陈述谴责或让一个人感到内疚[罗马书4:14,15],(6)上帝的话语一般[詹姆斯1:25],(7)义人的道德法标准[罗马书8:4],(8)a原则或事实[罗马书8:2a]和(9)基督对信徒的命令彼此相爱[加拉太书6:2]。

在圣经中分离不同法律的不同用途是至关重要的,因为有一种感觉,今天的信徒不是作为一种生命规则而是根据生活的规则而是在恩典的规则下。信徒被描述为“不在法律上,而是在恩典下”[罗马书6:14],据说是“对法律死亡......我们应该向上帝带来水果”[罗马书7:4]。但与此同时,圣经教导了精神控制的信徒将在他们的生活中实现“法律的正义”[罗马书8:4; 13:8-10]。生活“在恩典下”不是无缝的!

在圣经恩典中,指上帝的不足希望和善意对我们。这个恩典包括任何和所有上帝对我们舒适的承诺,但特别关注主耶稣基督,他充满了恩典和真理[约翰福音1:14],谁没有停止成为神圣,成为人类[2哥林多亚8:9]通过他的死亡将救赎作为我们的罪恶牺牲[Titus 2:14],他从死者中的复活[1哥林多前书15:1-4]。恩典还指的是信徒收到的福利。恩典无法获得[罗马书4:4],与良好作品相比[罗马书11:6;以弗所书2:8,9]。

在16世纪40年代中期,Edward Fisher写了现代神灵的骨髓。在它中,他提供了别人和恩典的两个好理由。他说:“首先,因为如果我们是无知的,我们将非常适合混合并混合在一起,因此将其与另一个人混淆......。,因为如果我们知道如何区分它们,那么其知识将负担于我们对圣经的真正理解没有小光线“(第337页)。

1哥林多前书6:9-20作为我们的模型
检查这些经文时,可以看到以下原则:

#1: Those who defend their sinful lives will not enjoy eternal life—verses 9 & 10. In these verses the law is being forcefully presented, not concerning the Corinthian believers themselves but warning them against those who were trying to persuade them that God approved of their sinfulness [cf. “Know ye not . . . be not deceived”].

#2:可获得宽恕和胜利 - 第11节。在这里宣布救恩的恩典。宽恕是“以主耶稣的名义”是胜利的,而胜利是可能的,因为我们被“洗了”和“由我们上帝的精神而成。”

#3:上帝的法律不会向罪恶的地狱发送信徒;尽管如此,信徒不应该犯罪,因为 - 第12-20节:

[a]所有的事情都不是有利的或有用的v。 12a。

[b]有些东西enslave-v。 12B。

[c]作为我们的创造者,上帝有权禁止不道德 - 诉。 13。

[D]保证我们复活的权力现在可以用于胜利-V。 14。

[e]信徒的不道德,使圣灵成为一个不情愿的见证人。 15-17。

[f]对不道德的-V来说是不可避免的自然后果。 18。

[G]上帝的灵网互惠们,使我们的身体成为可能的历史。 19。

[H]作为我们的救赎者,上帝有权告诉我们如何生活-V。 20。

在这些经文中,恩典为敬虔提供了原则。在以色列的法律和教会的信仰斯蒂芬韦斯特霍尔姆评论中,“保罗承认了口号的真相'所有事情对我来说是合法的...关于一些做法会导致一个新的束缚......让保罗的拒绝拒绝口号“所有事情都是合法的”,更有惊人的是提出的背景:与妓女有讨论(哥林多前书6:12 -20),并且为偶像提供食物的适当性(CHS。8,10)。肯定是如果保罗永远“放下法律,那​​么如果要在任何球体中被援引作为基督教行为的标准,那么与偶像崇拜的性疏散者和商业的主题就会借给他没有平等的机会。但保罗拒绝了诱惑。他的论点来自基督教原则都比更复杂,而且比对上帝法律禁止的简单提升更加果断。显然,保罗宣布从法律上宣布留下他没有其他选择“(第208页)。

结论
必须向那些令人不信的人展示他们罪恶的人来说,必须提出法律,然后应该赠送作为救恩的恩典。但对于信徒,必须宣布作为敬虔指南的恩典。这包括对不服从的自然后果的健康恐惧,但排除了永恒的惩罚和救赎丧失的恐惧。上帝通过惩罚 - 他的爱情激动 - 他的爱情[希伯来语12:5],它的目标是圣洁[希伯来书12:10,11]。恩典的主要重点是上帝的力量可用于派遣罪恶。