信仰讲坛
信仰浸信会神学神学院
Ankeny,爱荷华州
2000年3月

保罗和异教徒

Paul Hartog,Ph.D.

在罗马历史中,异教徒的术语是指一个既不是犹太人也不是基督徒的人。换句话说,异教徒是非基督教外邦人。使徒保罗肯定知道一些异教文学。例如,他引用了Cilicia的诗人Aratus,Infacts 17:28:“因为我们也是他的后代。”他引用了淫秽诗人,克里特坦诗人,在Titus 1:12:“克里特岛总是骗子,邪恶的野兽,慢肚子[懒惰的谷氨酸]。”

这些是保罗直接参考异教诗人的例子。但是对异教文学的练习型调查可以间接协助解释其他pauline文本,因为它将他的信件放在他们的文化内部。考虑以下三个例子:

罗马人2:12-16-异教徒的良心
在罗马人的前三章中,保罗建立了所有人在正义上帝之前被谴责的事实。即使异教徒外邦人没有法律,他们仍然有罪,因为他们违反了他们的上帝的道德感。 “对于那些没有法律的外邦人,法律所遏制的事情,这些,没有法律,是法律,是一项法律:它削弱了他们心中所写的法律的工作,他们也很良心轴承证人,他们的想法是指责或彼此抵抗的卑鄙。“

内部法律的这种真理在朱利安·罗马皇帝的朱利安的着作中明确展示。朱利安被基督徒作为一个孩子互向的朱莉安离开了这个基督教遗产并恢复了传教士。因此,基督徒作家认为他是“朱利安的叛徒”。他组成了一个针对加利拉斯的工作,批评基督教及其犹太基金会。在一点时,他贬低了十诫的独特性:“我在那里有什么国家,我在众神之前发誓,这并不认为它应该保持诫命,不包括'你不应该崇拜其他神'和'记住安息日'吗?因此,还有惩罚已经分配给犯罪者,有时更严重,有时类似于摩西所订单的那些,尽管它们有时更加人性化“(针对Galilaeans,152D)。

朱利安无疑认为他通过证明十诫并非独特的表明,他正在讨论基督教的神圣起源。所有国家都有与十诫中的许多类似的法律。但实际上,朱利安不知不觉地证实保罗的观点:锦马赛克法的许多价值观在人类的良知中被普通,常见的方式印记。

以弗所书4:17-24-异教徒的不道德
虽然保罗指的是异教徒的良心,但他显然意识到异教徒没有辜负他们所拥有的启示。保罗劝告以弗所人,“从自己的心灵的虚荣中,他们不像其他外邦人走路,在他们的脑海里,让人变暗,从上帝的生活中,因为他们的心灵的失明,因为他们的心灵盲目:谁过去的感觉让自己过于淫荡,贪婪地努力工作。“

在Greco-罗马文学中发现了这种异教徒的过度杂质。一个具体的例子可以在Satyrica中找到,由Petronius编写,这是使者保罗的现代。据罗马历史学家塔西,Petronius是颓废的Neronian法院仲裁exialiae(味道判决)。书籍十五颗萨蒂迪亚描述了一个富裕的自由人士举行的享受Hedonist宴会,名叫Trimalchio。讽刺描述了恐怖症,醉酒,贪婪,占星术,粗俗,配偶虐待和派对上的奴隶虐待。参与者的不雅对话围绕着通奸,pederasty和同性恋。

在猥亵的幽默之下谎言谎言。 Trimalchio诗意解释,

“唉!可怜的可怜!这一切都是为了哈克!

很快死亡会抢夺我们,这是我们的很多。

所以在我们腐烂之前享受这一生“(TrimaLchio,34的宴会)。

这样的异教文献表明,外邦人真正的“他们的思想中徒劳”,“在他们的理解中变暗”,“在他们的心中蒙蔽”,就像使徒保罗所表征的那样。

1哥林多前书5:1-5-异教徒的海关
在哥林多前书5,保罗在科林斯教堂造成了令人不安的局面:“据报道,你们之间有淫乱,这种淫乱并不是那么外邦人的命名,那个应该有他父亲的妻子。 “保罗谴责哥林多亚人,因为他们没有适当地训练与父亲的妻子同轴的成员。即使是异教徒外邦人,虽然他们练习了许多形式的不道德,但禁止这种争论的行为。

再一次,异教文学启发了这个主题。 Seneca这位年轻(保罗的另一个当代)写了几个拉丁悲剧,包括一个题为Phaedra的拉丁悲剧。这条悲剧说明了斑德拉对她的肱四海马龙属的不自然欲望的可怕后果。在比赛结束时,Phaedra犯了自杀,海马被谋杀了。早期,Phaedra的护士劝告她:“求求你,然后扑灭令人愤怒的火焰,这是野蛮人尚未承诺的罪。游牧民族不练习乱伦,也不是居住的玉簪,也不是散发的席士主义者。从你的思想中驱逐这种渗透率“(Phaedra,160)。

因此,塞内卡,虽然他是悲剧的支持哲学家和异教徒作者,但是保罗的争论。即使是最不文明的部落也被认为是乱七八糟的禁忌。这种不道德是由野蛮人分类的,显然在教堂没有任何作用。

使徒保罗认识他的异教文化。他了解异教徒的心灵,异教徒的生活方式和异教徒的习俗。他的上帝灵感的着作是对这种环境的真实描述。在许多方面,那个Pagan文化的基督教罗马的文化类似于基督教后西方的新加坡文化。当然,我们的公民有良心和道德感。但是,常有多年的Proftigative Living且令人伤痕累累。不幸的是,有时候它需要极端的案件在媒体上游行来培养异教徒,并提醒他们关于他们本能地知道的内容:有些事情是对的,有些事情是错的。绝对和绝对的法律助理。

保罗进一步提醒我们,相关性永远不会涉及妥协的神的真理。他坚信并完全宣扬上帝的不变价值,他一直影响他一天的异教文化。使徒在一个正直的上帝面前暴露了一个不义的世界,他谴责奇怪的入侵教会。愿上帝帮助我们同样忠诚于我们自己的不利文化。