信仰讲坛
信仰浸信会神学神学院
Ankeny,爱荷华州
1997年1月

承诺守护者:基督教徒评估

Myron j。 Houghton,Ph.D.,TH.D.

介绍
当代美国社会被分裂到许多一期组织中,由在许多科目的观点中多元化的人组成的团体组成,而是遵循一个问题。

这种方法如此成功地由公安运动在20世纪50年代,很快美国人看到倡导妇女权利,同性恋权利等的团体的崛起作为反应,某些保守的宗教领导人形成了自己的一个问题群体。 1996年,自1945年以来,他预订了他预订的保守的Intellectuai运动,George H.纳什有一个题为题为的外表,“保守主义:里根及以后的年龄。”在它中,“虽然新的[宗教]合适的领导者......一般分享了其他保守派的外交政策和经济观点,他们的指导预匹配在其他地方铺设了其他地方,被称为”社会问题“:堕胎,学校祷告,色情,色情,色情,色情,色情吸毒,犯罪,性欲,大众娱乐的粗糙化等等。相信美国社会处于一种令人垂涎的道德衰退状态,以及世俗的人文主义 - 换句话说,现代自由主义 - 这是这种衰变的根本原因,新的权利劝告其迄今为止捍卫公共场所的政治静态追随者捍卫公共舞台传统的道德价值观。“ (自1945年乔治H以来,美国保守的智力运动。纳什。威尔明顿,特拉华州:互诊研究Institute,1996,第331页。)

虽然所有原教旨主义者都会同意这些传统的道德价值观,但许多人毫不犹豫地强加于公立学校祷告,例如 - 在一个不信的社会上。

对于基础主义者来说,一个更大的问题是新的权利,使教会成为教会的意愿,而不是个人基督徒作为将社会带回早期持有价值观的代理人。

然而,原教旨主义者的最大问题是新的宗教团体统一,教导了福音的矛盾。用新权利确定的一个组织称为承诺守护者。

承诺守护者的承诺
那些加入运动的人使七个承诺:“一个承诺的守护者致力于通过崇拜,祈祷和顺从上帝的圣灵的权力,致力于尊重耶稣基督,......追求与其他一些男人的重要关系,了解这一点他需要兄弟们帮助他保持承诺,......练习精神,道德,道德和性纯度,......通过爱,保护和圣经价值来构建强大的婚姻和家庭,......以支持教会的使命和尊重为他的牧师祈祷,并积极赋予他的时间和资源,除了任何种族和分支的障碍之外,展示圣经团结的力量,...... [和]影响他的世界,对巨大的诫命顺从(见马克12 :30,31)和伟大的委员会(见Matt。28:19,20)。“

p k承诺的问题
原教旨主义者同意承诺守护者的第一次承诺:荣誉“通过崇拜,祷告,祈祷,祈祷,以上帝在圣灵的力量中顺从。”写作这一承诺,承诺守门员领袖杰克哈伊德写道,“耶和华桌上的崇拜中心。您的传统是庆祝它作为圣餐,圣餐,群众或主的晚餐,我们都呼吁这一核心基督教崇拜。教堂的建设者耶稣,吩咐在我们遵守崇拜者的基础上阐明了这种经常做法(见I Cor:11:23-26)。基督的救赎血的力量不仅可以拯救我们的灵魂,而且还是所有救赎,恢复,上帝更新作品的基础。“ (Jack Hayford,“确定一个肯定的基金会,”在承诺守门员的七个承诺中,第19页)。

原教旨主义者拒绝罗马天主教神学荣誉耶稣基督在其教学时荣誉的概念,“经常作为牺牲的十字架是基督被牺牲的十字架被牺牲”在祭坛上庆祝,我们的赎回的工作是携带的出。“ (天主教会的教育学,第1364段)。

此外,天主教神学教导,“圣餐是一种牺牲,因为它重新呈现(使现在)牺牲了十字架,因为它是它的纪念,因为它适用它的水果......基督的牺牲和牺牲圣美食家是一个单一的牺牲:......在这个神圣的牺牲中,这些牺牲在群众中庆祝,同样的基督在十字架的祭坛上以血腥的方式提供曾经,并以不合形的方式提供。“'(教练学天主教会,#1366-1387)。

因此,P k承诺的第一个问题是承诺守护者领导人明确表达了尊重耶稣基督的意义。未能仔细区分圣经教学关于基督曾经牺牲的圣经教学近2000年前(希伯来书10:10-18)和推广不同福音的牺牲的虚假看法是一个严重的问题。 P k承诺的第二个问题涉及承诺守护者领导人以不加批判的方式欢迎罗马天主教徒参与者。根据一个天主教报纸,承诺守护者组织“据估计,720,000名参加去年的70,000名男子中的70,000名男子是天主教徒。” (天主教镜:Des Moines Diocese的报纸,1996年7月19日,第11页)。

此外,新闻报道驻守护者庇护者会议在佐治亚州圆顶举行的2月13日至15日,州“作为象征性统一的计划行为”,遵循元素的象征性的行为已经准备好了,然后通过有能力的几分钟分发志愿者。“ (博夫。ralph g。Colas,基本新闻服务,ACCC挑战,1996年4月,第3页)。

鉴于上述情况,P k承诺有一个:第三个问题。他们对“超越任何......教派障碍”的承诺需要不服从圣经指挥“从他们中间出来”(2 Cor。6:17)。虽然有一个p k承诺通过尊重和祈祷牧师来支持一个人的教会,但承诺守护者的常量活动消除了当一个人的教会和牧师宣讲和练习与宣布错误福音的人的分离时保持这种承诺的可能性。

最后,P K承诺有第四个问题。一个人不会通过丈夫建立强烈的婚姻“与其他一些男人追求重要的关系,了解他需要兄弟帮助他保持承诺。”相反,圣经劝告丈夫与他们的妻子追求重要的关系,以便这两个真的成为一个。丈夫和妻子之间缺乏沟通正在杀死婚姻。这是圣经介于责任因素的地方。

结论
让我们的教会承担帮助婚姻成功的责任,而不是将这项任务传递给妥协基督教信仰的人。