信仰讲坛
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安克尼,爱荷华
1999年7月

讲道资源

罗伯特·克delnay,神学博士

那些谁听了宣讲至少一代人可能看到它不是什么。这两个故事和记忆的基础上,它是在平衡既不有趣也不一样引人注目,因为它是人们的记忆中。此外,结果是不一样的。拯救第一次成人的决定曾经是许多教会每个星期天比较常见的。现在这些决定进行编程,通常诱导人们在自己家里做决定,然后说服他们来教会往前走了。

有几种方法来解释这个差异。第一,它可能是中年的故障记忆,因为他们认为望眼欲穿的美好时光。或者它可能是说教术的课程并不像他们曾经是有帮助的。或者说年轻的传道人没有听到那曾经是常见的干练,认真模型。

而其中任何可能有一定的道理,我怀疑一个主要原因变化在于别的地方。它是在老底嘉的第一浸信会牧师有不同的智力资源,他借鉴了,而这些资源的一部分是低于很有帮助。

一世。阅读的衰落
连锁店书店为客户提供安静和咖啡,并吸引客户。出版商正在倾注一个大多数六到九个月的书籍,即使在图书馆赞助人知道给定的标题之前也是在他可以订购之前的情况下,也是如此。但这些事情不保证许多传教士正在阅读书籍。斯普里顿被誉为每周阅读三个或四本厚书,但他是一个雷电读者。到1950年霍华德鉴定了一个约5,000卷的图书馆,他估计他已经读了一半,包括评论。他的会议部仍然是传奇的。我的一个神奇的我用来询问他的信件,“这几天你在读什么?”

教堂似乎赶上的想法,他们的牧师的阅读习惯有一些东西需要用自己的精神福利。谁听说过任何异议,该协调产品去新牧师的图书馆吗?

然而,当涉及到使用的书籍和学习的工具,我的印象是,他们被用得越来越少。牧师告诉我,他没有时间阅读的书​​籍可能不是一个一年;和其他人给予同样的模式的证据。如果任何一本书被使用,它可能是一致,从牧师可以在剑钻讲道经文得到串起来。

一些借助者可能对象他们拥有他们的计算机程序的奇妙资源,圣经的五个翻译,完整的评论,也许甚至可能是原始语言的文本。他们以自豪于他们可以从互联网上获取的信息。他们的异议听起来令人印象深刻,但我相信可以表明这些计划中的一些人产生了圣经exposihor,而且很少有陈述使这些精彩的工具利用很多。我担心,屏幕被证明是印刷页面的替代品。它是一种良好的介质,用于传达信息和数据,但不用于产生智慧。似乎恰好恰好恰好在训练博览会变得稀缺时屏幕变得普遍。

II。向娱乐方向
我们现在有一个整个文化,旨在靠近不断的娱乐。关于第一次世界大战,关于唯一共同的分流是瓦劳德维尔和传教士,也许是夏日乐队的夏季音乐会。在本世纪的第二季度,电影可以获得,但几乎不适用于圣徒。平均电影老人在三周内参加了一次,他们每周都有三到四次,或者随时改变。在山沟,管道入侵客厅,每周吸引观众大约三十到三十五个小时。一个破碎的电视机在家庭中引起了近乎恐慌,因为媒体证明了高度上瘾。

随着视频达到总人口(几乎没有人于1947年获得它;几乎每个人都在1952年之前获得了它,它对讲道产生了影响。越来越多的电视似乎提供了传教士绘制的主要知识产权。体育和新闻占据了否则将进入书籍和期刊的时间。一个值得注意的传教士告诉我,他喜欢在教堂后回家看一部电影;它帮助他放松了。二十年之前,他不会靠近剧院;现在他的私人生活是没有人的生意。与此同时,他的精神资源正在积雪,通过同样变革的传道人数是军团。

迁移到接近恒定的娱乐正好与其他趋势。说教与十字架的消息,并多用一个良好的自我形象的关注较少涉及。该程序,游戏和广告提供一些精神和说教见解。作为水井干涸,我很惊讶地听到我以前的学生传道说教作为插图他们在电影中见过的场面。他们似乎在暗示没有羞耻,他们的人接受我们没有那么很久以前憎恶。

这些趋势在讲台传道的下降,难怪一致。这些趋势也正好与该会带动其他几代人自己的膝盖世界的热爱。任何人都可以肯定的圣人比他们上一代人少唯物主义?任何人都可以在这里否认的原因和效果模式?

所以现在的未来的潮流是齿轮教会娱乐的整个程序。世界提供了手段,以吸引人们到基督和教会大了通过提供经验和游大。崇拜领袖已经取代了崇拜。

III。为人工的爱
1886年和1887年突厥经历了与德国神学的喉咙斗争,后来被称为现代主义。剑和抹子携带了几个月的文章关于降级争议,所以在第一篇文章之后命名,“降级”。那些相同的问题包含了遗弃的文章,偶尔的传教士实践就会参加伦敦的剧院。我们现在可以说斯普里顿还没有见过任何东西。我们拥有所有但对管,视频,舞台或电影失去了任何良心。在他的桌子上说道,他真的很喜欢一部电影。他不喜欢亵渎,同性恋困扰着他;但这是一个很好的展示。另一位传教士为一些牧师写了一些最近在他的整个员工在教堂电脑上观看色情的牧师。圣徒已经走了很长的路,这是一个罕见的良心,同意突发术。

Hightech娱乐的似乎很容易在手头上似乎有一种效果是它已经沉闷了我们的现实感。除了使用世界的方法之外,我们似乎无法处理下降的数字。另一种效果是用他的观察取代传教士的阅读。这似乎可能是无痛的,但它似乎违反了信仰通过上帝的话语和听到的原则(ROM。10:17)。另一种效果一直是为了减轻讲道的精神内容,沉溺于洞察力和将大部分方式减少到道德中。为什么要吃蔬菜薯片?如果人群对热狗会满意,为什么要提供牛腩?

它可能是真实的,与可动类型的打印的发明是重整-其然后导致四个世纪间歇英雄,殉道,传道,任务和封圣的的直接原因。所有现在已被扭转。我有一个强烈的怀疑,我们的高科技更换打印页面有超过一点点做的数量下降解释者,数量的减少宣教候选人,娱乐教会的兴起,和世界之间的近乎普遍的爱自称为基督徒。我们付出了高昂的代价为我们的玩具。

弟兄们,似乎时间要回我们的书,最重要的书。