信仰讲坛
信仰浸信会神学神学院
Ankeny,爱荷华州
2017年秋季

高级圣徒和敏感性

瑞克Shrader.

如果你曾经听过有人说,“你必须在那里,”或者,“后可以比远见更好,”然后你也听到了教会经常想到的高级圣徒。没有人知道老年人是如何在他们成为一个人之前思考或感受的​​,并且没有人从他们的角度看待,直到他们是一名大四人。我今年67岁了,只有觉得我开始了解这些伟大的圣徒所说的内容。

我们教堂里的老年人是战后年的婴儿潮一代。 PEW研究小组表示,他们现在是福音派教会的28%,占总人口的三分之一。他们还发现潮流们不认为自己“旧”,直到72岁以上。2011年6月1日,据估计,已有10,000名婴儿潮一代转为65岁,而且趋势表明他们返回教会比其他人口群体更快地回到教堂。我会说,我们基本浸信会教堂中老年人的比例高于全国平均水平。

在为我的教会准备一系列消息时,我收集了对我们的老年人所在的地方以及他们应该如何适应当地教会的思考。

感知:真实和错误
我们教会关于老年人的常见看法。千禧一代认为任何30-40岁以上的人都太老了。 Samuel Rima写道,“这些较旧的教区师经常变得不仅仅是我们想要建造的伟大教会的刺激性的障碍,我们可能会标记他们”传统主义者“或”抱怨者“,威胁要阻止我们的梦想。”1名老年人似乎在他们做事的方式是自以为导的,坚持不懈。他们经常被指控“害怕”的变化,过去他们的领导能力,并且应该比听到的更多。有些人可以简单地看到老年人作为支付账单的人,参加所有服务,举办传统教会办公室,并参加商务会议。

老年人自己的感知通常是不同的。他们认识彼此的身体和情感斗争。他们认为他们的意见很重要,但没有人想听。他们经常利用,但通常会带来很大的耐心。他们经常在教堂中比较年轻人更进一步,特别是在问候和为成员祈祷。他们可能知道他们真的为大部分预算付出代价。

圣经的老年人的看法是独一无二的。他们已知耶和华的“父亲”(约翰福音2:13-14);他们是“长老”作为父亲和母亲值得尊重的父亲(1蒂姆。5:1-2; 1宠物。5:5);他们是“老年人”和“老年妇女”教育年龄和女性(Titus 2:1-3);他们花了“父母”,他们花了,并为他们的孩子花了(2 Cor。12:14-15);他们是“父亲”和“母亲”向孩子提供指导和法律(箴言1:8; 6:20; 10:1);他们是荣获的“灰色头发”圣徒(Prov. 20:29; Lev。19:32);他们是多年来一直忠实于主的“寡妇”(1蒂姆。5:5-16)。圣经也说,我们有“三分数十岁。如果由于力量的原因,他们是四年的岁月,但他们的力量劳动和悲伤;因为它很快被切断了,我们飞走了“(PS。90:10)。

优点:智慧老年人拥有
ravi zacharias写道,“你得到的老年人越大,填补你的心灵越奇怪,只有上帝就足够大了。”2所有容易承认,老年人有超越年轻圣徒的智慧,但它是很少开采其利益。

老年人正面临最终的挑战:即将死亡。像保罗一样,他们知道他们的出发时间是在手头(2蒂姆。4:6)。他们已经看到这会发生在他们的家人,朋友和配偶身上,但它们与现实主义,勇气,甚至适当的幽默性。他们与主走了足够长的时间来克服“对死亡的恐惧”(希伯来书2:14-15)。

老年人拥有他们年轻的年龄不可能的后古。他们简单地生活得更长,看到了更多。他们已经犯了很多错误,并且已经学会了制定更正。看到很多东西来到教堂里,他们通常对青年有很大的耐心,并希望他们学习和成长。他们所听到的事情和众所周知的事情,“我们不会将它们从[我们的]儿童中掩​​盖,向代展示耶和华的赞美,以及他所做的精彩作品,以及他所做的精彩作品”( PS。78:3)。

老年人比年轻的圣徒更不受同伴压力和文化的影响。他们没有尽可能多的外表荣耀(2 Cor.5:12-13),因为他们意识到他们的外表是褪色的。他们既不是世界上世界上(约翰福音2:15),因为它的大部分荣耀已经过去了。他们已经学会了不打击自己的死亡,因为他们意识到这是一场失败的战斗(2 Cor。4:16)。

老年人自然拥有教会领导人所需的许多资格。有些人对每个人都很明显,其他人会在适当的时候追随(1蒂姆。5:25)。他们是明智的,艰难,友好的,致力的,乐于助人,慷慨,敬虔,坟墓和清醒;和敬虔在后期将它们带来满足(1蒂姆。6:6)。在许多方面,他们比任何其他圣徒都致力于他们的教会,所以给予他们的岁月,人才和宝藏。他们赢得了灵魂,建造建筑物,看到了起伏,超越了大多数牧师,是模范成员。他们拥有“温柔的智慧”(詹姆斯3:13),他们祈祷!

现实:关于老年人的简单真相
老年人也有失败和缺点。先知乔尔说:“你的老人应该梦想梦想”(Joel 2:28),而艾伦·麦克拉斯说:“老人的回忆是众所周知的不可靠性。”3大多数旧的圣徒都会容易承认老年人的否定。他们以他们的方式设置,往往直言不讳地冒犯;它们可以长时间啰嗦,有时是自我吸收的;由于身体限制或成熟,它们并不总是对年轻的事情感兴趣。

大多数老年人也将承认他们在部门的失败。如果他们自己的孩子已经误入歧途,他们持续不断负担。虽然在他们年轻的年龄,但他们非常福音,他们常常在年龄较大的岁月里宣传自己的潮一代。他们通常不会跟上所有正在与“时代”进行的所有事情,并承认以多种方式变老。

然而,他们代表他们,让我也说,老年人经常承担令人沮丧的是年轻人很少有。第一个老年人!没有人能知道人会在他/她的晚年所面临的物理问题。老年人大多数人都面临着非凡的勇气和决心。他们将在教堂的服务中痛苦,给您带来不便,耗时的麻烦。他们还可能有经济困难,以多种方式,以及各种形式的不需要的业务,如税收,抵押,退休和贫困儿童。

老年人也面临着不受欢迎的孤独。虽然许多年轻的圣徒可能因各种原因而孤独,但是老年人将不可避免地面对一个配偶和亲密的家庭成员,并在最艰难的几年中独自发现自己。有些人可以单独处理,许多人不能出于各种原因。许多人对战争,抑郁,事故的不必要回忆以及他们所拥有的一系列不明智的选择。在他们所有的挑战中,我对我们高级圣徒的弹性感到不安。

挑战:老年人应该,不应该做的事情
A.W. Tozer写道,“o上帝,让我死于一天中的生活错误。我不想成为一个粗心的肉体老人。我想是对的,这样我就可以死!主,我不希望我的生命延长,如果这意味着我应该停止生活并失败在我的使命中荣耀你们所有的日子!“4我发现这将是大多数高级圣徒的欲望在我们的教堂里,但它的声音并不容易。正如他们经常说,“越来越老了不是娘娘腔。”

首先,不要放弃!使徒保罗告诉我们“在基督耶稣队”(菲尔。3:14)。我们的高级岁月是,终点线在视线中的比赛中的最后一季,虽然力量速度迅速,但我们必须继续看着耶稣,耶稣是我们信仰的作者和终结者(Heb.12:2)。圣经exalts exalts的高级资格,即使他们没有意识到,我们的一代也需要我们。

老年人应该采取他的年龄!保罗写信给菲尔梅尔作为“Paul The Aged”(哲学家9)。使用那个标题具有它应得的尊严。我们不再是青少年,并且我们试图成为我们不能在外表,语言或文化中的事情的不兴奋。彼得鼓励我们装饰“心灵的隐藏人”(1宠物。3:4)。这就是真正的美丽谎言的地方。我们也不应该变得邋and或懒惰。年龄有自己的诅咒,没有我们补充一下。

当老年人嘲笑自己的事业时,我不认为这很有趣。我不是故意我们不能嘲笑自己。老年人比任何年龄组都更好。但我的意思是表现出来,扮演或讲述或讲述弱智的老人的故事,就像电视商业一直都这样做。上帝已经给了我们的力量,爱和一个健全的心灵(2蒂姆。1:7),只要我们能够,我们就应该尊重。最重要的是,我们不应该是原油或世俗的。我们必须非常小心,因为我们可能认为我们高于这些事情。我们可能会认为粗暴是好的,因为我们已经变得如此长。我们可能认为肉体的欲望不适用于我们,但事实是这些事情比以往任何时候都比以往任何时候都丑陋。

我们都知道,前辈尽可能尖锐地保持身体和精神感官,因为他们自然会自然地逐一递减。我们应该在爱好,活动,兼职工作中保持活跃。我们应该阅读,写,记忆,停留计算机识字,并使我们的思想尽可能活跃。在当地教会中保持活跃是对我们身心和精神上的帮助以及教会身体的祝福。

机会:老年人可以提供的好东西
D.L.穆迪曾写过,虽然在这一生中可能无法理解敬虔的圣徒,但在他们的生活的影响之后,他们将会有更大的工作,而不是生活的影响。“5有时候有什么遗憾我们在我们的生活中没有完成,它让我们能让我们从事我们现在可以做的服务。在他生命的最后几天,在没有释放的情况下生活在监狱中,使徒保罗要求蒂莫西带他的书和他的圣经(2蒂姆。4:13)。

老年人是祈祷勇士和圣经学生。如果每隔一扇门都是一名高级的门,那不是。老年人有时间祈祷并与上帝有精彩的奉献。我们有多年的良好学习,经验和培养对上帝的兴趣的优势。这不是秘密,为什么老年人是祈祷会议中最常见的参加者,甚至是周日晚间服务。天堂只会通过高级圣徒的祈祷来说明上帝为上帝完成了什么。

老年人也有时间福音化。许多伟大的历史教堂,包括Spurgeon的大都会遗址,因为老年人的团队不断宣传他们的城市。老年人可以比其他任何人更好地宣传老年人和婴儿潮一代。你可以直接和自信地对自己的年龄的人交谈,以便更年轻的人​​根本不能。

在教堂体内有服务。孤独或需要鼓励的休息家庭总有闭嘴和休息。许多老年人都有可以在教会周围使用或帮助有需要的技能。如果没有老年人的帮助,那么许多教会建筑项目将无法完成技能和使用它们的时间。

许多老年人,当然不是全部,已经祝福在他们的生活中被单独给予。保罗鼓励他们“准备分发,愿意沟通”(1蒂姆。6:18)。那些老年人的祝福是教会的祝福!然而,即使是那些在高级岁月中不那么幸运的人仍然有一个见证和教会面前的示范生活。我们的孩子和孙子们需要看到我们为上帝服务,并通过我们的信仰生活到最终。我们可以在很多方面做到这一点。

责任:教会应该做什么
教会在我们的生成和文化中最需要的反应是在圣经命令的方式途中对待我们的老年人。我们的文化不是以前几代人授予其老年人的文化,但这对我们的教会不应该是真的。在每个年龄,上帝都吩咐我们纪念我们的父亲和母亲(exod。20:12;以弗。6:2)。老年人是教师和领导者,青年是学习者和追随者(Titus 2:1-6)。这是一项挑战,因为我们试图向一个不那么好的世界部长,但仍然是我们的责任。

我们被吩咐帮助并支持弱者或贫困的较旧的圣徒(1个叫做TheS。5:14; 1蒂姆。5:3-16;詹姆斯1:27)。我们不应该看到他们的需求只是作为一个好作品的表现。老年人不想被光顾。但是老年人的需求非常真实,因为他们无法预防的现象,我们都会遇到老年人。我们对他们的关心是责任,有机会做教会的一些最重要的工作。

教会还应该寻求了解他们中的高级圣徒,也欣赏忠诚。他们携带自己或至少以及它们可以,并且通常只是通过日常生活生活是一种巨大的任务。他们很艰难,但他们也是人类,需要他们在基督里的兄弟姐妹的爱和支持。他们有一个敬虔的忠诚,有时会在我们当前一代教堂丢失。

也许所罗门最好,“对主的恐惧是知识的开始:但愚弄鄙视智慧和教学。我的儿子,听到你的父亲的指导,而不是你的母亲的法律:因为他们是恩典的饰品,以及你的脖子的链条(箴言1:7-9)。

笔记
塞缪尔里玛, 重新思考成功的教堂 (大急流:贝克书,2002)p。 16。
ravi zacharias, 男人可以没有上帝生活吗? (达拉斯:Word Publishing,1994)p。 89。
3.艾斯特麦克拉特, 路德的神学的神学 (盛大急流:贝克书,1994)p。 95。
4. A.W.令人畏惧, 早晨与tozer. (坎普尔,PA:Wing Spread Publishers,2008)5月31日。
5. D.L.喜怒无常, 精神力量 (芝加哥:穆迪出版社,1997)p。 107。

瑞克Shrader.

牧师

瑞克Shrader.是密苏里州史密斯维尔的信仰施洗教堂的高级牧师,是 aletheia. 时事通讯,艾丽西亚浸信会部委总统和创始人。 aletheia. Baptist部门提供资源,并有助于基本浸信会师,包括向英格兰和苏格兰提供浸信会和教会历史之旅。瑞克是信仰浸信会神学神学院的实际神学的访问教授,他目前为信仰施洗圣经学院和神学神学院服务。他和他的妻子安,生活在密苏里州格拉德斯通。